法事

法事

法事通常指定期舉行的佛教追悼儀式。儀式在設定的日期為逝者舉行。一般在人亡故後的第四十九天、一百天、一周年、三周年等時間舉行這些儀式。“法事”一詞本意為“佛法”，似一條源自往昔，綿延不斷的生命線讓我們的今天成為了可能。追悼會作為一個重要的契機，給予我們在逝去的先祖前回顧自我的機會。

49日

在佛教的發源地印度，每七天為亡者舉行一次追悼會，連續七周。古印度的計數制以7為基數，也是為什麼儀式需每七天舉行一次的原因。在49天中的間隔期間舉行的儀式被認為能幫助逝者跨越到和平與寧靜的另一個世界。第49天被稱為“偉大的訓練之喪親之痛”。這個“訓練”的概念亦可理解為“信服、滿意或開悟”。舉行儀式是一種重要的修行，由此反思生命的無常，從而坦然接受死亡。

一百日

在死者去世後的第一百天舉行的追悼會在日語中稱為“卒哭忌”。這個儀式的起源可以追溯至中國古代。第一百天標誌著這亡者親友對其的精神安慰與哀悼的時間應該停止了，將逝去的靈魂從目睹自己親人朋友的哀傷痛苦中釋放出來，並允許那些活著的人們繼續他們的生活。

一周忌和三回忌

死亡後的一周年紀念日被稱為“小祥忌”，死亡後的三周年紀念日被稱為“大祥忌”。“祥”意喻思是吉祥美好。因為，中國古時認為喪期既已結束，舉行儀式之日便是吉祥的節日。據說，在佛教信仰中，這些儀式之所以被認為是吉祥的有兩個原因。一是死者去世後的第一年和第二年，在死者家屬的支援和鼓勵下，死者已經進入了和平安寧的世界。二是失去親人的家人和朋地友順利度過了這段悲傷的時間，所以他們聚在一起舉行追悼會，以紀念那些逝去的人。(其他有關定期追悼會的資料，請參閱《供養》手冊)

安排追悼會

如果你想舉辦追悼會，請選擇幾個適合你和你家人的日期，然後與寺廟聯繫。大多數追悼會都是在寺廟舉行的，儘管也可以在你家或墓地舉行。如果你打算邀請其他親朋好友，那麼請儘量提早計畫，諮詢寺廟住持追悼儀式的準備事項及相關程式。追悼會後，作為服務的一部分，一起吃飯或喝茶回憶逝者的生活是也很常見的。此外，每月亦有定期舉行名為“祥月法要”的儀式，為在當月去世的家人舉行一般追悼儀式。這些儀式因寺廟而異，所以請隨時向住持詢問。